塔主要用來供奉高僧和佛的舍利子的，是佛教傳入中國的傳統(tǒng)建筑，而中國的塔主要在以印度塔為原型的基礎(chǔ)上創(chuàng)造屬于自己獨有的風(fēng)格，主要以閣樓形式為主。古塔也成為了我國古代建筑藝術(shù)中的瑰寶。

從早期的木塔到磚塔再到琉璃塔。如今在我國保存下來的仍有有2000多座，今天我們一起來看看來領(lǐng)略中國現(xiàn)存最美的十座古塔，看看你都到看過幾座，排名不分先后。

 

 

河南登封嵩岳寺塔

嵩岳寺塔位于河南省登封市西北5000米處的嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，始建于北魏正光四年（公元523年），距今已有1480多年的歷史，后重修于唐代。嵩岳寺塔為單層密檐式磚塔，相當(dāng)于此類磚塔的鼻祖。2010年8月1日此塔被聯(lián)合國教科文組織收入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

嵩岳寺塔雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是我國現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔，更是全國古塔中的孤例。無論在建筑藝術(shù)還是在建筑技術(shù)上面，嵩岳寺塔都稱得上是我國乃至世界古代建筑史上的一件珍品。

嵩岳寺塔不僅以其獨特的平面形制而聞名，而且還以其優(yōu)美的體形輪廓著稱于世。中國唯一的一座十二邊形塔，塔身自下而上內(nèi)收，共15層，每層外部出檐，呈拋物線型，造型優(yōu)美，是世界上最早的筒體結(jié)構(gòu)建筑。

嵩高維岳，向東遠眺，嵩岳寺塔從延綿不絕綠海中涌出，與不遠處的法王寺塔遙相呼應(yīng)。白居易曾在《夜從法王寺歸嵩岳寺》里寫道：“雙剎夾虛空，綠云一徑通”。如今，這樣炫目的景色跨越千年仍在眼前。

 

 

陜西西安大雁塔

大雁塔位于距西安市大慈恩寺內(nèi)，又名大慈恩寺塔，是西安市的標(biāo)志性建筑，也是去西安的必游之地。據(jù)說玄奘法師一行回到大唐取回的真經(jīng)（佛像，舍利和經(jīng)文）沒有合適的地方供奉，于是就在唐高宗永微三年（公元652年）在慈寧寺內(nèi)西塔院建起了大雁塔。塔內(nèi)有唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。登上塔頂，憑欄遠眺，任思緒紛飛，風(fēng)景盡收眼底。

據(jù)說“大雁塔”的名字源于天竺國的一個故事。幾位佛教徒因久未進食而奄奄一息，此時有只大雁掉到了他們的腳邊，佛教徒認為這是他們內(nèi)心的虔誠感動了佛陀，但他們寧愿挨餓也不愿吃掉這只大雁。于是他們將大雁埋入土中，并修了一座塔來紀念?；蚴菃l(fā)，這座建造于此的塔便稱為“大雁塔”。

大雁塔是由青磚和土塈支撐起的四方形樓閣式塔建。塔內(nèi)的數(shù)十根木柱與橫梁搭配構(gòu)成筒狀結(jié)構(gòu)，木柱的數(shù)量自下而上遞減。為了讓大雁塔的塔身更加堅固穩(wěn)定，大雁塔將中國傳統(tǒng)木建筑的結(jié)構(gòu)融入其中，創(chuàng)造了獨特的仿木磚結(jié)構(gòu)。螺旋上升的直角木梯盤登而上，可以抵達大雁塔的每一層。

“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮，唐代大詩人岑參這首《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》，淋漓盡致地展現(xiàn)出了大雁塔的本質(zhì)與內(nèi)在。

 

 

云南大理崇圣寺三塔

“塵剎非人境，煙霞是佛都。山開銀色界，海涌玉浮圖。”這首情景交融的詩由明代文學(xué)家楊慎在游崇圣寺時所作。詩中的“塵剎”就是如今的大理三塔，“佛都”便是崇圣寺了。

崇圣寺是金庸小說《天龍八部》里的“天龍寺”，其背靠蒼山，面臨洱海，三塔巍然鼎立，遠遠望去，卓然挺秀，壯觀雄渾，是蒼洱勝景。三塔不僅是弘揚佛法的所在，而且是大理古老文明的象征。在大理古樸、優(yōu)雅的氣質(zhì)中，三塔靜靜地透著儒雅的氣息。

崇圣寺三塔，東對洱海，西靠蒼山，位于云南省大理古城以北1.5公里處的蒼山應(yīng)樂峰下。其由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠遠望去，三塔卓然挺秀，俊逸不凡，不愧為蒼洱勝景。崇圣寺三塔是大理“文獻名邦”的象征，也是云南古代歷史文化的象征，同時它也是中國南方最古老、最雄偉的建筑之一。

其中千尋是崇圣寺三塔中最大的一座，建于公元824年，高69.13米，16層。磚型，塔心中空。是中國現(xiàn)存最高的古塔之一。塔層特高，上有多重密檐，全塔中部微凸，上部收分緩和，整體如梭，檐端連成極為柔和的弧線。

 

 

山西朔州應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存最高、最古的一座木質(zhì)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)閣式塔，與比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔稱世界三大奇塔，由此可見此塔的地位之重。

塔為樓閣式，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚，全塔共用各式各樣的斗拱就達54種，共240組，充分展現(xiàn)了漢、唐兩朝的重樓建筑特點。高約67米，塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，塔每層檐下裝有風(fēng)鈴。該塔結(jié)構(gòu)復(fù)雜，輪廓優(yōu)美。

應(yīng)縣木塔塔建于遼清寧二年（1056年），至金明昌六年（1195年）增修完畢。木塔自建成后，歷代名人在此掛匾題聯(lián)。明成祖朱棣于永樂四年（1406年）率軍北伐，駐宿應(yīng)州，登城玩賞時親題“峻極神功”。

明武宗在正德三年（1508年）督大軍在陽和（山西陽高縣），應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將領(lǐng)時，題“天下奇觀”可以說每一塊匾額背后都有著一段輝煌的歷史。塔內(nèi)現(xiàn)存各個時期的各類匾、聯(lián)共54塊，各個筆力遒勁寓意深刻，為木塔增色不少。

 

 

河南開封鐵塔

開封鐵塔始建于北宋皇佑元年（1049年），高達55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱為“開寶寺塔”。鐵塔自建成900多年來，歷經(jīng)戰(zhàn)火，水患、地震等災(zāi)害，但至今仍巍然屹立，使建筑專家和游人大為驚奇。

因其塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠觀酷似鐵色，故也有人稱其為“鐵塔”。因其塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠觀酷似鐵色，故稱其為“鐵塔”。它以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為“天下第一塔”，是開封的地標(biāo)。

開封鐵塔以其精妙的設(shè)計原理和宏偉的造型設(shè)計馳名中外，更讓人驚嘆的是，它完全采用了我國傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式，再加上塔磚飾以飛天、麒麟等數(shù)十種圖案，磚與磚之間如同斧鑿，有溝有槽，壘砌嚴絲合縫，更是讓眾多建筑學(xué)家們感嘆不已。

“擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光耀瀲滟沿珠蚌，影落滄溟照水犀?；鹧姹迫巳f丈高，倒提鐵筆向空題。”元朝馮子振筆下的開封鐵塔是多么的美妙啊，難怪后人皆道：“你方看罷我登塔，皆為鐵塔消得人憔悴”。

 

 

河北開元寺塔

定州，自古就有“九州咽喉地，神京扼要區(qū)”之稱，可見其重要的地理位置。興建此塔的原因，一是為了供奉開元寺大僧人令能奉旨從西竺取回的佛經(jīng)；二是軍事所需，登塔可望遼國軍情。在北宋時期，定州地處宋遼交界邊陲，為國之門戶，有“天下十八道，為河北最重，河北三十六州軍，為定州最要”的說法，所以此塔又名料敵塔。

定州塔，也稱開元寺塔，始建于北宋真宗咸平四年（1001年），因建在開元寺中而得名，但開元寺早已毀，寺中建筑唯存此塔。塔高83.7米，是中國現(xiàn)存最高的一座磚木結(jié)構(gòu)古塔。經(jīng)受住十余次地震、雷擊等天災(zāi)，屹立千年雄偉依舊。有"中華第一塔"之稱。

有一句順口溜大家可能聽過，“滄州獅子定州塔，正定菩薩趙州橋。這里面的定州塔就是開元寺塔。相傳定州是先有開元寺，后有定州塔。有了定州塔，再有定州城，定州塔因建于開元寺中，所以定州塔也叫開元寺塔，現(xiàn)寺已無存，唯有此塔高高聳立。

 

 

浙江杭州六和塔

六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上，六和塔所處之地原為五代吳越國王的南果園。六和塔始建于北宋開寶三年（公元970年），原是為了鎮(zhèn)住錢塘江水而建，造塔的同時還建造了塔院。宣和三年（1121年）.六和塔毀于兵火，現(xiàn)存的磚筑塔身，是南宋紹興二十六年（1156年）重建的，直至乾道元年（1165年）全部竣工，歷時達10年之久。

有人在評價六和塔時這樣說道：六和塔猶如將軍，可見六和塔的雍容大氣。“孤塔凌霄云，天風(fēng)面面來。江光秋練凈，嵐色曉屏開。“此詩一出，名人雅士慕名而至，六和塔的雄姿獨領(lǐng)風(fēng)騷，而錢塘江大潮的雄偉壯觀也盡收眼底。

六和塔的名字取佛教“六和敬”之意，故名為六和塔，也叫六合塔取“天地四方”之意。塔有七面八級，高59.89米，將近60米的高度，塔身自下而上塔檐逐級縮小，檐上明亮，檐下陰暗，明暗相間。外檐13層，7層與塔身相通，6層封閉，形成明7暗6的格局，塔外套塔的雙筒式結(jié)構(gòu)。

站在塔上可看見杭州的母親河，錢塘江。一年四季都能夠欣賞到那猶如天神杰作的潮汐，尤其在中秋前后最為壯觀。而六和塔不僅自身極具觀賞價值，又是著名的觀潮勝地，兩者相結(jié)合，使得無數(shù)游人流連忘返。

 

 

山西臨汾飛虹塔

在山西臨汾的廣勝寺有一個國寶級的建筑——飛虹塔。是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上，設(shè)計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。也是世界最高的多彩琉璃塔。

廣勝寺建于東漢建和元年(147年)，初名俱盧舍寺，后毀。唐代郭子儀在原址重建新寺，改名廣勝寺。元代時，寺院毀于地震，明代重建。廣勝寺分上下兩寺、水神廟3大部分。上寺在霍山之巔，下寺和水神廟在霍山山麓。

飛虹塔為明嘉靖六年（1527）重建。塔身青磚砌成，各層皆有出檐。全身用黃、綠、藍三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。

飛虹塔輪廓線呈一條直線，磚塔為八角十三級，高47.3米，塔身呈倒錐形。塔身外墻及檐棱均用黃藍綠三色琉璃構(gòu)件鑲嵌，制作極為精巧，色彩艷麗。鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝，為中國琉璃塔中的代表作。整座琉璃塔在陽光的照耀下，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，勝似道道雨后彩虹，從而塔得名“飛虹塔”。

 

 

江蘇蘇州虎丘塔

虎丘塔坐落在江蘇省蘇州市西北郊，距離市中心5公里。因處在云巖寺內(nèi)，虎丘塔又被稱為“云巖寺塔”。初建成時為木塔，但后來戰(zhàn)火毀之，現(xiàn)存的塔為磚砌成，元代和明代幾經(jīng)修葺，現(xiàn)七層為明崇禎十一年（1638年）前后修建。

虎丘塔是蘇州現(xiàn)存最古老的一座佛塔，也是古城蘇州的象征，虎丘塔還享有“吳中第一名勝”之美譽，因其風(fēng)格與同時期所建杭州雷峰塔類似，故兩塔被譽為“江南二古塔”，其建筑構(gòu)造和外形開創(chuàng)了很多建筑史上的先例。

虎丘塔為仿樓閣式磚木套筒式結(jié)構(gòu)。塔高47.7米，塔身全磚砌，重 6000多噸。塔系平面八角形,每個面上都有一扇門，七級。由8個外墩和4個內(nèi)墩支撐。屋檐為仿木斗拱，飛檐起翹。塔內(nèi)有兩層塔壁，仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔，其層間的連接以疊澀砌作的磚砌體連接上下和左右。虎丘塔塔身平面呈八角形，由外墩、回廊、內(nèi)墩和塔心室組合而成，內(nèi)墩之間有十字通道與回廊溝通，外墩間有8個壺門與平座(即外回廊)連通，設(shè)計完全體現(xiàn)了唐宋時代的建筑風(fēng)格。

由于塔自身重量達6000噸，以及塔基土厚薄不均，塔墩基礎(chǔ)設(shè)計構(gòu)造不完善等原因，從元明時期起，該塔就開始向東北傾斜。經(jīng)專家測量，塔尖傾斜2.34米，塔身最大傾斜度為3度59分，虎丘斜塔也被稱為"中國的比薩斜塔"。

 

 

泉州開元寺東西塔

泉州人有個梗：“站著像東西塔，躺著像洛陽橋”。東西塔是泉州古城的標(biāo)志性建筑，以其古老精湛的建筑藝術(shù)和獨具魅力的神韻著稱于世。兩塔歷經(jīng)1100多年的歷史，歲月滄桑，屢毀屢建，終于站成了泉州最美的地標(biāo)，不僅是泉州世遺22個遺跡點之一，也是我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔！

開元寺始建于唐垂拱二年（686），距今已有1300多年的歷史。作為泉州“世界宗教博物館”代表性建筑的開元寺兩側(cè)，分別置有石塔一座，東為鎮(zhèn)國塔，西為仁壽塔，習(xí)慣稱東西塔或雙塔。

鎮(zhèn)國塔，塔高48.27米，為花崗石仿木八角攢尖頂樓閣式建筑。仁壽塔，塔高45.06米，西塔比東塔矮了一點點，但整個結(jié)構(gòu)和布局與東塔一致，也是仿木八角攢尖頂樓閣式建筑。我們無論是從街頭，還是從空中是看不出差異的，唯有是在東方看，東塔高，西方看西塔高；再有，如果不是對比兩塔的雕像，那簡直就是一個模子出來的。

如果仔細研究，幾個細節(jié)還是比較容易區(qū)分的。一是羅漢枋，東塔塔檐出挑比西塔更深遠，為了強化結(jié)構(gòu)，在每層的跳斗拱上都加了羅漢枋；二是補間鋪作數(shù)量，東塔的間鋪作均為兩朵，而西塔第三層到第五層的補間鋪作數(shù)量從兩朵減少為一朵；三是斗拱裝飾，西塔斗拱沒有裝飾，東塔的石斗上有外挑尖頭裝。